Permanecer para dar fruto

Comentario pastoral

Permanecer para dar fruto

Jueves 15 de octubre de 2026 Santa Teresa de Jesús, virgen y doctora de la Iglesia Ciclo dominical A · Ciclo ferial II Lecturas: Romanos 8, 22-27; Salmo 18, 8-11; Juan 15, 1-8

Un sarmiento puede conservar durante un tiempo la apariencia de estar vivo después de separarse de la vid. Todavía tiene hojas y mantiene su forma, pero ha perdido la fuente que lo alimenta. La imagen de Jesús nos ayuda a reconocer una pobreza que a veces escondemos detrás de muchas actividades: podemos seguir funcionando mientras el corazón se va quedando sin encuentro, sin escucha y sin oración.

En la memoria de santa Teresa de Jesús escuchamos una invitación que sostiene toda su enseñanza: permanecer en Cristo. El Señor se presenta como la vid verdadera; el Padre cuida la viña y nosotros somos los sarmientos. Nuestra vida cristiana comienza en una unión recibida. En el Bautismo hemos sido incorporados a Cristo y llamados a participar de su vida, alimentados por su Palabra y sus sacramentos.

El Evangelio emplea μείνατε, meínate, «permaneced». En esta escena la invitación consiste en continuar unidos a Jesús, como el sarmiento vive de la vid. Esa cercanía necesita tiempo y una respuesta real. Podemos volver a Él en medio de una jornada agitada, entregarle una preocupación y dejar que una palabra suya acompañe nuestras decisiones. Permanecer va dando unidad a una existencia que fácilmente se dispersa.

San Agustín, en el tratado ochenta y uno sobre Juan, contempla aquí la primacía de la gracia. La rama recibe de la vid la vida que permite su fruto. También nuestras buenas obras necesitan el don de Cristo. Esta certeza nos libra de vivir la fe como una prueba solitaria de rendimiento. Podemos trabajar con responsabilidad y reconocer a la vez que necesitamos ser sostenidos, perdonados y renovados por el Señor.

Teresa aprendió a nombrar la oración como una relación de amistad con quien nos ama. En el Libro de la vida, al describir ese trato, pone delante el amor que ya nos espera. No hace falta presentarnos ante Dios con una experiencia extraordinaria. Podemos acercarnos con el cansancio del día y con palabras pobres. Quien nos recibe conoce nuestra fragilidad y desea nuestra compañía.

Hay días en que rezar resulta difícil. La atención se escapa, faltan las palabras o aparece una tristeza que no sabemos explicar. La primera lectura nos ofrece un consuelo profundo: el Espíritu viene en ayuda de nuestra flaqueza e intercede por nosotros. En el corazón de la oración está actuando Dios mismo. Podemos permanecer ante Él sin medir la verdad del encuentro por la intensidad de lo que sentimos.

Benedicto XVI, al presentar la enseñanza de Teresa, recuerda que la oración va envolviendo toda la vida y conduce a una comunión más profunda con Cristo y con la Trinidad. También subraya las virtudes que la acompañan: humildad, amor mutuo y veracidad. La amistad con el Señor se vuelve reconocible en nuestra manera de convivir. A veces su fruto más verdadero es escuchar sin interrumpir o aceptar una corrección sin herir.

Jesús habla además de la limpieza que permite dar más fruto. El Padre trabaja en su viña y su Palabra va quitando lo que impide amar. Podemos reconocer esa purificación cuando debemos abandonar una vanidad, ordenar un apego o renunciar a controlar a los demás. Sería temerario afirmar que cada enfermedad o desgracia es un corte que Dios ha querido. Su cuidado nos acompaña también en el sufrimiento y nos mueve a buscar ayuda.

La promesa dirigida a quienes permanecen y piden debe escucharse dentro de esta amistad. Unidos a Cristo, nuestros deseos van aprendiendo su amor. La oración puede transformar lo que pedimos y enseñarnos a confiar cuando la respuesta tarda o toma un camino inesperado. El Padre recibe nuestra súplica; nosotros aprendemos a recibir su voluntad sin dejar de presentarle con sencillez cuanto necesitamos.

Hoy podríamos reservar un momento concreto, aunque sea breve, para estar con Jesús. Leamos despacio el Evangelio y hablemos con Él sobre una relación que necesita cuidado. Después demos a esa oración una continuidad visible: una reconciliación posible, un servicio doméstico asumido con alegría o un tiempo de escucha para alguien cercano. Así la vida interior y la caridad comienzan a alimentarse mutuamente.

Cristo, muerto y resucitado, sigue comunicando su vida a la Iglesia. En Él nuestro esfuerzo encuentra una fuente que no se agota. Con santa Teresa pidamos la gracia de volver cada día a esa amistad y de permanecer también cuando no sentimos consuelo. El Padre sabrá hacer madurar el fruto de un corazón que se deja amar.

Sobre la palabra griega

μείνατε (meínate): Imperativo, segunda persona plural: Jesús dirige a sus discípulos la invitación a permanecer.